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神隱於都市紅塵的東和禪寺／王新偉

        在台北這座十分現代化的城市裡，有一處值得玩味的歷史角落，它神隱於滾滾紅塵之中，古色古香的氛圍和扣人心弦的功力，一點兒不輸山海美景。

        坐落在台北市仁愛路與林森南路交叉口，就在台北市青少年育樂中心這座現代化高樓的一隅，有一座龍門黑瓦的鐘樓，它每天靜靜的佇立著，晨起迎來朝陽，夜晚點亮燈光，注視著川流的車龍人潮。偶而會有人停下腳步，在鐘樓旁邊的咖啡庭園小坐，而更多人則是行色匆匆與它擦身錯過。

        這座看似小巧的鐘樓其實是已有近百年歷史的古蹟，很多人誤以為它只是一個獨立的建築，其實穿過鐘樓，沿著石頭小徑，便可來到一處別有洞天的寺廟，抬頭看到「東和禪寺」的匾額，原來它就是台灣歷史最悠久的日式古寺之一。

        東和禪寺原為日本曹洞宗永平寺和總持寺兩大本山的台北別院，起於日據時代，1908年由日本大石堅童和尚發起興建，歷時兩年落成。後因風災毀壞，於1914年又集資重建，漫長的重建工程耗時近十年，1923年方完成。國民政府來台後，日人資產的「台北別院」院地收歸公有，並改名為「東和禪寺」。1993年「台北別院」的大殿被拆，改建成台北市青少年育樂中心，還好「山門」也就是現在的鐘樓在各界呼籲下得以保留，整修後還以本來面貌，成為古蹟。往昔這座鐘樓是「台北別院」的正門，進入後可直接通大殿，鐘樓的建造晚於大殿，1930年興建。主體建築材料為鋼筋混凝土，表層則為石材與清水混凝土，底座使用粗面的大石塊堆積，屋頂形式為單簷歇山式，並使用日式黑瓦，脊頭處設有鬼瓦，融合日本桃山時期與江戶時期的建築流行風格，在當時稱為「近代和風式建築」。

        穿過鐘樓會發現其中一個通道有狹窄樓梯可通往二樓，二樓為白色外牆，內部懸有銅鐘一口，外有緣廊，廊邊有出挑平座欄桿。因二樓封閉中，所以只能從一樓天井往上仰望掛在二樓的古鐘，雪白的牆壁有如以管窺天，給人禪機無限的古樸韻味。鐘樓因是過去的山門，有一大兩小三門洞的拱門造型，狀似城門，容易讓外人誤以為這是台北的古城門。鐘樓外側，可見日式石宮燈，散發出濃濃和風韻致，與鐘樓相輝映，有著日本神社的優雅，也讓鐘樓顯得靜穆莊嚴。踏著草地上的石階，曲徑通幽，就走進東和禪寺的庭院，外界的喧囂嘎然而止，道出這裡的清靜和不凡。庭院內花木扶疏，幾株山水盆景錯落有致，闡揚出日本人注重生活的意境，除了啁啾鳥語和潺潺流水聲，竟然沒有其他的嘈雜聲響，讓人懷疑身處何方。

        庭園內站立著佛教四大天王中的北方多聞（順風耳）天王、西方廣目（千里眼）天王等佛像，除氣宇非凡外，精細的雕工令人印象深刻。中間為日式地藏菩薩石像，底座為日治時期遺物。圍牆後面原為「泰北中學」城中校區，泰北中學由曹洞宗「台北別院」所興辦。「東和禪寺」為傳統的三合院建築，中為「觀音禪堂」，龍柱、石柱上都刻著「大正四年」字樣，捐獻者以日本人士居多。東廂為「客堂」，西廂為「僧堂」，大殿與廂房間的拱門上分別寫著「談經」、「說法」，壁上鑲嵌著四塊石碑，記載著建寺的經過。

        殿內掛有東和禪寺的老照片，由圖中依稀可見原觀音禪堂的屋頂為「翹脊式」，有別於日本寺院，而與一般傳統台灣廟宇相同，可見此禪堂當年是廟方專為台籍香客禮佛所建。後因寺院重新大幅翻修，屋瓦改為「中國北方琉璃瓦」。近年配合周遭景觀再次翻修，廂房的琉璃瓦換成日式黑瓦，讓鐘樓、廂房以及新建的般若門整體搭配得以協調。

        東和禪寺至今仍保持日式風味，與台灣香火鼎盛的廟宇截然不同，和一旁高聳的建築對比之下，更顯靜謐優雅，神情肅穆的石雕佛像令人心平氣和，一方小圓潭魚兒優遊自在，僧侶穿梭其中，自成世界。到這裡不必點香，也不必爭擠，只需緩步其間，用眼神、用合什的雙掌虔誠參拜，心誠則靈。而沉澱於都市叢林裡難得寧靜的角落，聽老建築娓娓道出歷史的點滴，更能挑起心靈深處的共鳴。